فوائد قبل دخول شهر رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعث رحمة للعالمين
أما بعد
... فهذه فوائد قيمة قبل دخول شهر رمضان المبارك أنصح إخواني وأخواتي بقرائتها منتقاه من جوال زاد الذي يشرف عليه الشيخ محمد بن صالح المنجد غفر الله لنا وله


(1)
يجب على من أفطر أياما من رمضان أن يقضيها قبل مجيء رمضان التالي.
فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان فلا يخلو من حالين:
- أن يكون معذورا كمن استمر مرضه حتى دخل رمضان الجديد فلا شيء عليه إلا القضاء بعد الشفاء.
- ألا يكون معذورا كمن تمكن من القضاء فأهمل، فهذا يترتب عليه ثلاثة أمور:
• الإثم والتوبة
• والقضاء

• وإطعام مسكين عن كل يوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (2)

لا يثبت دخول شهر رمضان إلا برؤيةالهلال،لحديث"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته"،ولا يجوز الاعتماد على الحسابات الفلكية في دخول الشهر لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علق صوم رمضان والإفطار منه برؤيةالهلال ولم يعلقه بالحساب الفلكي،وهذا القول عليه إجماع العلماءمن المذاهب الأربعةوغيرهم،ومن خالف في هذا فقوله شاذ لا يعتمد عليه. فتاوى اللجنة10/106
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (3)
كيف نستعد لدخول رمضان؟
- الإنابة والإقبال على الله
- الدعاء ببلوغه وطلب الإعانة على صيامه وقيامه
- المبادرة بقضاء ما سبق
- تعلم ما تيسر من أحكامه
- الإعداد لأعمال البر فيه كالعمرة والاعتكاف
- نبذ البطالين ومصاحبة أهل الهمة
- الخروج من الخصومات والمشاحنات
- إنهاء الأعمال التي يشق معها الصيام قدر المستطاع

- تحري رؤية الهلال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4)
ثبت النهي عن صيام آخر يومين من شعبان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه" رواه البخاري ومسلم، والمقصود بالنهي النفل المطلق،وأما النفل السابق المعتاد فقد دلّ الحديث أنه لا حرج في صومه كمن كانت عادته صوم الاثنين والخميس مثلا وكذلك من كان عليه صوم واجب كقضاء أو كفارة فإنه يصوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(5)
ومما قاله العلماء في سبب النهي عن صيام آخر يوم أو يومين من شعبان أن لا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم، لما زادوا فيه بآرائهم وأهوائهم وقدموا وأخروا ، فلأجل ذلك كان الفصل بين صيام الفرض والنفل، وللسبب نفسه شرع الفصل بين صلاة الفريضة والنافلة بسلام أو كلام أو تغيير مكان (لطائف المعارف